本站是集购书学习分享案例快速入门迅速成为风水大师的专业网址!

用户中心 [退出] 欢迎进入《易书网》本站网址www.vv55.cc 本站风水书籍有2000多样,无法一一上传网站,更多风水书籍请加 QQ:1140862158 点这里给我发消息 和我联系
当前位置:易书网 周易风水学习网 中国周易风水罗盘商城 湖南周易风水书店官网 > 综合资料 > 地理风水 >

观水口,点穴,消砂纳水

2017-05-12 22:38 | 作者:未知 | 来源:未知 | 阅读:次 |
点这里给我发消息 和我联系
观水口,点穴,消砂纳水
温馨提示:本站出售各种风水罗盘、周易风水书籍寻龙尺!
淘宝网址:
https://ok5261.taobao.com
点击进入淘宝店购买


《葬书原著》说:“势止形昂,前涧后冈”。穴前是诸水会聚,穴后是禽伏兽蹲的山冈。所以入明堂点穴,首先是看水口,以交牙水口为最佳,其次是闭合水口。水口关锁,说明穴场气聚。其次是看明堂内的水流和山峰。水流愈多,峰峦尖齐高耸,方园秀丽,就表明生气愈旺盛。没有水流,就肯定没有理想的穴场可点。有随龙水的龙脉,无论高耸或是低小肯定是秀丽的,生气旺盛的。
入明堂人立高处,或平地,以能通视全堂为最好。首先看随龙水,有左右两条随龙水的为上,“水对三叉”是说左右随龙水在穴前交会。只有一条随龙水的龙脉也是可取的,如明堂水流多,而是右水倒左,有可能为最好的龙脉,必主人财两盛。如果是左水倒右,一般是主财为主而人丁次之。贵,就要在穴场进行消砂后方可通晓。
《葬书》“势为难,形次之,方又次之”,告诉我们点穴先观势,势要求猛虎下山,若水之波,若马之驰。按照“卜支如首,卜垅如脚在龙尽气钟之处,以凸形或龙之驳换处为佳。使用罗盘进行格龙乘气:消砂纳水。在用盘之前要检查一下罗盘是否准确,检查的方法是,旋转罗盘的内盘,用外盘十字线的任何一条,一端使对正北方虚宿和危宿的界缝(几何度0度),另一端使对正南方张宿三度(几何度180度),审查天池内的红线是否与外盘南北十字线相吻合,如不吻合,必须移动指南针使海底红线与十字线吻合,然后把指南针固定,才可使用罗盘。
观水口,人立穴场,两手端罗盘,以基本水平,指南针活动灵敏为度,用罗盘十字线对正与穴场等高线的水口出水流线的平面俯视交叉点,然后转动内盘,使指南针与天池海底红线相吻合,这时,可以观察十字线在罗盘缝针(天盘)是什么宫位,就是要被观察水口的宫位。
杨筠松地理术在罗盘天盘以双山及长生十二宫区分了四大水口,如前述的四大局,金局、水局、木局和火局,每个水口有墓宫,绝宫和死宫三个宫位。
即:金局水口;墓宫癸丑。绝宫艮寅。死宫壬子。
水局水口;死宫甲卯,墓宫乙辰.绝宫巽已。
木局水口;死宫丙午,墓宫丁未.绝宫坤申。
火局水口;死宫庚酉,墓宫辛戌。绝宫乾亥。
如果观水口时十字线听指宫位是艮,或是寅,那么就知道了是金局水口的绝宫。
反过身来,用罗盘十字线对正入首龙的顶点,即来龙入首一节龙的最高点,旋转罗盘的内盘。使指南针与天池海底红线相吻合,然后观察十字线所指入首龙顶点在地盘七十二龙所指的是什么龙,如果是庚辰、辛巳、甲午、乙未、壬申、癸酉……龙,那么就知道入首龙是七十二龙的金龙入首。这样,水口属金,入首龙也属金,是共一个金卦,没有出卦,找墓地的点穴就完成了。
如果观入首龙不是金龙,就要移动穴场,移到是七十二条金龙的穴场去。用罗盘格定是金龙。再观察一下有没有脉线贯通到穴场,如果有脉线贯通穴场,那么,墓之点穴的工作也完成了。否则又要移动位置,直到合格为止。才算点穴完工!
其它水局、木局、火局都是同法观水口。
  来龙证穴
来龙证穴,或称审龙和格龙。是检验穴场来龙祖山生气是否旺盛,其行龙奔腾、过峡、驳换到入首生气的运动变化情况,以证实点穴的正确与否。
来龙证穴由穴场起,沿干龙(前面说过,由穴场通往少祖山的龙脉称为干龙。逐节察审到少祖山。入首龙脉线,要求直通穴场以贯穴。降势,要求若水之波,若马之驰。过峡,要求峰腰鹤膝,之玄曲屈;以及中途有否破损……等。少祖山要求从生旺方来。即:
金龙少祖山宜从东南方或西南方来。
水龙少祖山宜从西南方或西北方来。
木龙少祖山宜从西北方和东北方来。
火龙少祖山宜从东北方和东南方来。
来龙驳换是很复杂的,大概区分为下列几种:
1、五气中一气到头驳换,即是水火金木土五气中任何一气到头(入首)驳换。如金龙,金龙,金龙到入首仍然是金龙。木龙,木龙,到入首都是木龙。
2、五气循序驳换到头合局。如金龙,水龙、木龙,火龙、土龙、又金龙、水龙……,入首龙与水口合局。
3、四气循序驳换到头合局。金生水,水生木,木生火又金生水,水生木……,或火生土,土生金,金生水……都是四气循序,入首龙与水口合局。
4、三气循序到头合局。为金生水,水生木,又金生水,水生木……。
都是三气循序。
5、二气循序驳换到头合局。为金生水,水驳金,金生水,水驳金……。
都是二气循序。
6、杂气驳换到头合局。没有一定的五行顺序,是三气以上诸行无序的驳换。如金,水,金,土,木,火,金,木……。没有一定的顺序,也无论是五行中三气,或四气,或有五气的驳换。
其它还有许多形式的驳换,但入首一节一定要与水口同卦,才能称为合局,各种驳换形式以一气驳换的生气最为旺盛,其次就是顺序驳换了。
一气驳换,必须与水口同卦才称是龙真穴的。如果是金气一气驳换,而水口又不是金龙水口而是其它木龙或火龙水口,就称为假穴。反过来称为假龙。经验证明,若是点穴正确,用罗盘选点正确,耒龙各节的驳换,肯定都与水口共卦的。
要加以说明的,杨筠松风水术,即郭杨曾古法风水术,是用“颠,颠倒,八神四个一,八神四个二”即七十二龙格龙。郭杨曾“新”法,即郭杨曾胡(舜申)风水术,是用六十透地龙格龙,用七十二坐穴。这是古法与“新”法的区别之一。这也是“新”法乘气极大错误之处。
 消砂纳水
所谓消砂纳水,就是察审明堂内所有的峰砂、入首龙,以及来去的水流,以现代观点说还包括了阳宅的教育交通经济的各种设施。消砂纳水是随明堂选址即点穴而进行的,选址点穴是依靠消砂纳水才可以选择,这种选择称为预选,通过来龙证穴后才可以定穴。
所谓来龙证穴,就是从预选的墓穴或宅基起,沿入首龙的随龙水及来龙的驳换逐节往来龙的祖山审龙,即俗称的追龙脉,直到随龙水的源头的最高峰,即是来龙的祖山,其它地理术者所称中国龙脉是从昆仑山起祖,是错误的,是画蛇添足。审龙,就是察审来龙的生气,生气是土生的,生气又生水,所以随龙水的源头就是来龙生气的源头,也即是来龙龙气的源头,不需要什么少祖山曾祖山太祖山父母山胎息山,搞得太复杂了,何况中国山脉的起祖还不是昆仑山,而是喜马拉雅山,因为长江和黄河的源头都在喜马拉雅山。
来龙证穴以后,结合选址消砂纳水的情况就可定穴了。
定穴,就是看明堂出水口是否符合来龙的生气,也就是看堂气是否和龙气是共一卦。堂气是外气,龙气是内气,而以内气为主,如果外气可以接内气,即堂气合龙气,那就是真龙的穴,否则是真龙假穴或假龙真穴。因此,选址需要消砂纳水,定穴也需要消砂纳水。
郭杨曾古法地理术虽然以乘内气为主,在地理术乘生气的手段,还是以接外气为重,因为堂气是阳宅或阴宅必须适应外界周围的自然环境,所以阳宅或阴宅的吉与凶,是要以周围自然环境来决定的,所以消砂纳水是地理术头等重要的工夫。
纳水吉凶的判断
郭杨曾古法地理术是古代科学的,其理论是符合客观自然的存在。以现代科学观点衡量,大部分是符合现代科学。以格龙乘气而言,只要是格龙准确,无论在平原还是山地,所立的向是与地层纹吻合平行的。这是与地壳的成因有关,与万有引力、地心吸力、地球磁场、大气层的影响等具有严密的联系郭杨曾古法地理术的纳水,完全以客观自然环境为前提,纳水是以明堂内所有客观存在的水流为依据,郭璞《葬书》说:“葬者,乘生气也。”郭杨曾古法地理术就是根据《葬书》“葬乘生气”以及“朱雀源于生气,派于未盛,朝于大旺,泽于将衰,流于囚谢”的理论指导纳水.
点这里给我发消息 和我联系
0
顶一下
(0)
0%
踩一下
(0)
0%
推荐文章

版权说明:

本文标题:观水口,点穴,消砂纳水

本文地址:

1、《观水口,点穴,消砂纳水》一文由本站网友提供,版权归原作者本人所有,转载请注明出处!

2、转载或引用本网内容必须是以新闻性或资料性公共免费信息为使用目的的合理、善意引用,不得对本网内容原意进行曲解、修改,同时必须保留本网注明的"稿件来源",并自负版权等法律责任。

3、对于不当转载或引用本网内容而引起的民事纷争、行政处理或其他损失,本网不承担责任。

广告10