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三僚风水秘传口诀表

2017-05-13 10:28 | 作者:未知 | 来源:未知 | 阅读:次 |
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三僚风水秘传口诀表
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三僚风水秘传口诀表

龙口对穿、龙口相兼、阴阳交媾、真纳甲理、隔八相生、五鬼运财、玄空妙数、旁貪正貪、魁星善曜、中五立极、一卦纯清、抽爻换象、卦爻用法、挨星起例、坐向生克龙口、正城门诀、天地定位、雷风相搏、山泽通气、水火不相射、明正暗反四交媾、中火二星、三匝贪狼、五雷打丁、贫单绝诀、先后天四金煞。。。。。待续

 

形势法;龙要真,穴要的,向要吉,砂要秀,水要抱。

形理有三大原则:天地人合一原则;阴阳平衡原则;五行相生相克原则。
圣人说卦用以明理,用卦来推气。

论 风水以峦头为本

峦头,不专指星体而言,凡龙、穴、砂、水,有形势可见者,皆峦头之事。《青囊经》曰:理寓于气,气固于形。盖理者阴阳五行之理,气者阴阳五行之气,形则山歭水流之行也,山之所以歭,水之所以流,莫非阴阳五行之气使然,而其中有理存焉,气以成形,而理亦赋焉,但气有吉凶,不以理推之,则不可得而知,故圣人说卦以明理,用卦以推气,凡先天后天,三合玄空,穿山透地,生度分金,休囚旺相,气运岁时,皆理气之事也。。。。。待续

三僚风水之裁剪作法透皙:美女照镜,座落在三僚村廖屋的怡远堂,形肖:喝形为美女照镜,系先祖:明师廖厚所设计规划。亥龙,立子山午向兼癸丁,巽巳水来,出坤申口。怡远堂以其独有的作法闻名于世,古今先贤去参观学习的不计其数。其做法分为:一、山地中取平洋,山地、平洋做法俱兼。二、房子的秀土(花台)是做成棋盘土,乾方作棋盘卦(其意取平洋穴)。棋盘土后做护房,是做成梳妆架(今名为栏杆上)。其意是:到头结穴火星,做成火生土(棋盘土)、土生金(亥方做一圆井,后面再解)、金生水(坐山属水)。三、亥方开井(一是平洋穴以水为龙,二是作法五行相生,两者相兼),关于开井有一传说:说房子先没开井,先祖母怀胎十二月不生,后开井才生。四、巽巳方开小池,水从乾亥至艮至池至坤申出,做成环抱水(平洋作法)。五、围墙门路,围墙从巽方至坤申开门,路由坤申引进(合先后天相会)。艮至巽,砂 高直,主长房继。结穴火星,女人形,穴点脐,房单做厅、没有房间,房后做梳妆架,亥方开井为桶,巽巳开池为镜。做成美女照镜形。怡远堂做后出了九子十八孙,从此人丁大旺,人才辈出。注:理气是用大三元。廖屋村的七星池也是廖厚所做。关于七星池以后再解。

均卿公传三阳法

不明东家福与德,切莫乱用此经文。
真龙先辨死与活,堂局形峦须慢言。
八方水口皆要看,合得本库锁金龙。
三般大卦先分清,八字格水用罗经。
五行流通论生气,旺神见水损财丁。
紫白推来五黄煞,抽爻换象标原因。
均卿留得三阳法,凭此一诀可称仙。
来水星形生肖定,八卦合运大财进。
来水出卦不言吉,空有财源枉费心。
来水借库无后劲,他人钱财不如己。
来水御街富且贵,乾坤艮巽四字看。
一路来水一字看,六路来水六字对。
本库借库要分别,卦外来水不须看。
但看字是何生肖,运年推断跑不掉。
向上五行论生克,还需坐上卦爻参。
每字之下卦名定,卦辞卦象方显神。
运年生肖说原因,东家方言有真功。

来水见白财大快,如若合库也无防。
八方来水皆有财,非若当面方有功。
八方卦气随运转,太极在中要分明。
外阳水口合八字,巨人锁口阳宅同。
来水多口归一库,方可论及城门诀。
出口虽锁不归库,气泄财散不知因。
生出克出财见退,不在卦内更堪忧。
五黄太岁归宫位,敢断流年大破财。
坐卦若能合河洛,当运之年还有救。
外阳水口若不锁,全局财散形可凭。
要问外阳诀何在,均卿公传三阳法。
罗盘卦内逐字对,一口一字八字看。
先看自库八个字,再看借库外人助。
天卦父母有靠山,十六字中可推移。
地卦只求贪狼补,八字推来自谋财。
乾坤艮巽御街字,能合来水富且贵。
来水虽多卦不合,空劳财源白费心。
财不合卦当煞论,消峰消水不同推。
向上消之若无功,坐上卦爻显奇功。
向坐若无补救力,五黄临宫劫难逃。
断凶当从大凶处,一断定叫东家惊。
直指年月和生肖,卦爻推出原因来。
父母三般卦分清,八字十六不同论。
借库自库此中别,五行推来定吉凶。
吉凶错位颠倒断,空有紫白生肖法。
东家笑你无功夫,廖家地术未学通。
看罢外阳看中阳,八字桃花一字煞。
干流要防人丁伤,水破天心伤人心。
茶糟割脚全局愁,元辰直水立见败。
水口紧锁败后兴,何方有水何房发。
抱迎曲聚力不同,中阳水法人多见。
形要合运才有功,中阳水法不看卦。
但在形中断原因,诸家之论皆合理。
若不合运也无功,但凡堂局得中阳。
此间所论人人通,中阳水法无秘传。
穴在高处多水口,此是中阳唯一功。
葬后多败因气散,补救之法归一库。
移山填海人工造,星移斗转显神功。
未得杨公雌雄诀,切莫逞强误他人。
一生二兮二生三,才是杨公雌雄诀。
八卦不是真妙诀,子母公孙误千人。
一二三中用数推,才是玄空真妙诀。
更有内阳审穴法,神机出处寻仙方。
但把向中放水看,不看立见房份伤。
古今庸师多少位,误人财散不知因。
细看水口放何字,自库八字尽合法。
借库八字一般般,出库定叫财破散。
明堂泻下中房伤,左长右少不用疑。
杨公传下内阳法,位位生来是真诀。
更看卦内子孙克,八宫流转运星求。
宫内运退二五疾,三七并临刀无情。
向首一气灾福柄,九宫流转逐房推。
水口看卦卦看数,主客到宫合数推。
统临一四七大运,专临当元二十年。

内阳看法在九尺,曲曲层层合字高。
内阳多口财立散,位位生来富贵长。
合卦合气更合形,更胜山水尽合情。
此诀仅许传子孙,万勿泄与轻浪人。
形败字出又生出,敢断某年大破财。
五黄太岁双把刀,八宫流转见弱杀。
形丑出库又克入,立断凶险是真诀。
凶者更凶险中险,雪中送碳古来稀。
形若出库坐卦补,卦若不合运再参。
紫白真诀后收功,若要东家惊奇异。
卦爻抽象推原因,一百八十地运推。
以数回归一太极,八卦只有一卦通。
丁盘财盘合运盘,形若出卦也空谈。
抽爻换象神仙术,未合八字也不灵。
五行流通论吉凶,零正颠倒更无功。
反吟伏吟心要细,阴沟翻船也常见。
旺神见水财丁损,水里龙神不上山。
玄空父母三般卦,不合河洛死僵化。
来水多路人称好,不在卦内反见凶。
自库不合就借库,无库可借当煞论。
出口不合局见败,生入克入向坐救。
救若无功求运助,运若见衰立见愁。
中阳水法不值钱,前贤空著万卷书。
均卿公传三阳法,只在来去三个口。
看罢水口算原因,一口一字一卦名。
先将64卦辞熟,向为下卦口为上。
重新变出一卦看,久年老坟随运走。
河洛能合凶化吉,中阳不合定煞论。
克出财泄运退破,出库为煞五黄凶。
生入财猛运到发,判给生肖紫白年。
三八四爻算原因,卦理通明才是仙。
一山三卦用卦看,一卦六爻变化真。
出卦四分要用替,五行要以数中生。
杨公玄空神仙学,凡人难悟天机诀。
一卦三山戌乾亥,戌统八山为自库。
亥顺乾卦十六山,乾为父母左右通。
江东江西南北卦,三山下有八神在。
颠三倒四对不同,三山八方八卦在。
神为卦气卦为库,八神八卦要分清。
倒推父母二十四,自库只有八山对。
六十四卦流八方,自库只有二十四。
东西南北三个卦,阳顺阴逆二路行。
山下用卦对水口,卦辞卦爻推原因。
以卦取数论生克,借库之卦一同论。
八方卦气随运转,太极在中八方移。
一宫一个太极位,主客重论推太极。
均卿公传真诀窍,颠三倒四那些子。
一生二兮二生三,太极回归合为一。
龙要合向向合水,八方宫宫有太极。
流神专临运星转,七星打劫离宫合。
抽爻换象合河洛,以数入卦细推详。
数自天定重叮咛,万物归宫一二三。
数中方有真阴阳,数中五行才可凭。
八宫太极回归一,一二三中是太极。
丁财贵寿皆太极,一二三中各自演。
万物自然一太极,太极化出吉凶息。
不言阴阳曰雌雄,阴阳之中有太极。
明得太极之太极,敢叫东家称地仙。
走南闯北向东西,廖家声誉要珍惜。
东家常考真功夫,应对自如路才通。
均卿公留卦象诀,一同写下秘密记。
此诀只许儿孙传,不许泄与轻浪人。
更有杨公断验诀,此诀儿孙也须会。
无问老坟因何死,立断死因东家惊。
不得真功不下山,传得真功要救贫。
不为钱财不为情,东家有德才可行。  

明堂入式歌诀

寻得真龙与的穴,须把明堂别。明堂贵乎能聚气,散气却非宜。凡是穴前平垣处,便是明堂位。明堂区别本有三,取用必须相参。小明堂在圆晕下,立穴辨真假。中明堂在龙虎里,交会要推详。大明堂在案山内,必须四水舍。小明堂详入门篇,入式不重宣。中明堂不重形体,妙在雌雄喜。大明堂要水口栏,真气聚其间。辟栏譬如为纫锁,勾廉亦其内。或是山脚亦田垄”,锁结喜重重。更有横龙来作穴,背后要堂塞。须把三堂一齐看,祸福一般论。明堂光明照万方,宽阔始为良。好砂好砂常聚面,种种皆可见。若然狭窄岂能容,犹如坐并同。明堂宽阔人轩豁,聪明且特达。若然狭窄人蠢顽,畏袁更贪坚。古云堂宽容万物,亦忌广且野。外栏若在渺茫间,虽兰如未兰。万山取宽为正法,平洋则取狭。万山若狭平洋宽,此格不须看。先贤于此分公位,长房居左,二房居中,三房居右,此理最优长。水居左位长房兴,聚中诸子富。若居右位小房发,经旨要分明。明堂龙穴俱是凶,永世不兴隆。龙真穴正堂气聚,富贵必非细。龙穴若凶堂熬好,二纪尚温饱。龙穴若好明堂凶,初葬便贫穷。一纪之余堂气遇,发福必然大。我今著歌名入式,句句无差失。若能熟读悟玄微,赛过得名师。上古,明堂是天子理政、百官朝见的场所。风水中的明堂是穴前之地,诸山聚绕,众水朝拱,生气聚合。 明堂有内明堂和外明堂之别,亦称大小明堂。穴前是小明堂,龙虎山里是中明堂,案山内是大明堂,凡山势缓和,平平结穴,龙虎环抱、近案当前,就称为内明堂。怎样的内明堂为好呢?不可太宽,宽则近乎旷荡,旷荡则不能藏风。又不可太窄,太窄则气局促,局促则穴不显贵。须要宽窄适中、方圆合格,不歌侧,不卑湿,无圆峰内抱,无流泉冲破,不生恶石,这就是最好的内明堂。外明堂在内明堂以外,山势急迫,垂下结穴,龙虎与穴相登,前安较远。对外明堂的要求是不可狭窄,四山围绕而无空缺,外水曲折,远远朝来。 凡称得上是大富贵墓地的,都有内外明堂。内明堂欲其团聚,不欲其广阔。外明堂欲其开畅,不欲其逼窄。内明堂宽则气不融聚,外明堂窄则局不开展。 明堂又有吉格和凶格。交锁、周密、朝进、宽畅、大会、广聚诸明堂为吉格。交锁明堂最吉,因明堂中两边有砂交锁而得名。周密明堂因四周因西四围拱固无得名。朝进明掌因堂前有特朝之水而得名。宽畅明堂因穴前开广明畅而得名。大会朋堂因众水归堂而得名。广聚明堂因众山众水团聚而得名。此外,劫杀、反背、倾倒、旷野、破碎诸明堂为凶格。劫杀明堂因尖砂顺水而得名。反背明堂因悖逆之象而得名。倾倒明堂因水倾 砂飞而得名。旷野明堂因穴前空旷而得名。破碎明堂因窟窦尖怪而得名。 黄妙应《博山篇》指出:“水上堂,穴即是。低平洼,方是处。要藏风,要聚气,良可喜。……堂内聚水,名蓄内气。洁净为佳,塞块为病。增高就卑,谬妄自若。您意穿凿,伤残真气,反惹祸基。堂之广狭,随龙长短。龙远堂宽,斯为正法,龙近堂小,形势乃宜。”又云:“忌有土山,忌有巨石,忌有土堆,忌长荆棘,忌作亭台,忌多种植。”

一粒粟
阳落有窝,阴落有脊。入首星辰从顶而立。

 

阳来阴受,阴来阳受。上有三分,下有三合。

 

个字三叉要知端的,大小八字,贴身缠翼。

 

股明股暗,有缓有急。上耸明肩,下开暗翼。

 

珠簷虬髯,人中难识。纯阴纯阳,天乙太乙。

 

界水虾须,微茫交揖。左右金鱼,罗纹土缩。

 

葬法要明,浅深有则。脉不离棺,棺不离脉。

 

合脚临头,淋头割脚。有合不淋,有淋不合。

 

就湿眠干,眠干就湿。牝牡交承,雌雄相食。

 

放送玄微,迎接莫失。后倚前亲,正求架折。

 

倒杖放棺,在师口诀。拂耳拂顶,须分顺逆。

 

葬口要明,穴情有则。脉不离棺,,棺不离脉。

 

合脚临头,临头合脚,割脚淋头,淋头割脚。

 

有合不淋,不淋不合。就湿眠干,眠干就湿。

 

牝牡交承,雌雄相食。放送玄微,迎接莫失。

 

后倚前亲,正求架折。倒杖放棺,在师口诀。

 

拂耳拂顶,须分顺逆。枕对之功,难于接木。

 

急则用缓,缓则用急,高要藏风,低不脱脉。

 

弃死挨生,要知来历。点穴安坟,如医针灸。

 

明师登山,一一能解。得师真传,了然在目。

 

风水自成,坏骨殖木。木根不生,蛇蚁不入。

 

以上真文,身传口受。不传他人,唯传子息

九星真诀

问君如何看龙诀/贪巨武辅最难得。行龙入局纯此星,世代富贵无修歇。我有诀法辨凶龙,破禄文廉最是凶。出军出赋遭瘟火,只作神坛社庙祟。八个天罡人道恶,六个吉神落。若是金水土星辰,最好救人贫。八个孤曜名不好,四个藏金宝。元来生水与开金,穴向此中寻。八个燥火有吉凶,四个是仙踪。能效前人剪火法,必定登科甲。八个扫荡未为奇,五个蕴天机。法宜裁荡夺神功,奕世产英雄。莫道凶龙不可裁,也有凶龙起家国。世人未识间星龙,贪中有廉文有弼。或有破军间辅者,禄破巨武与廉贞。十里五里卓一峰,小者成大弱成雄。此是龙家间星法,大顿小伏是真踪。一山便断为一代,看他何代生间龙。便向此中定富贵,困弱生旺随星峰。困弱之龙无力气,死鳝死蛇入沙碛。十里五里无穷山,独自单行少收拾。君如识得间星龙,到处乡村好寻觅。远视峦势分轻重,近审明堂识假真。玄武蛇奔前有穴,青龙跑马内无成。教君第一寻龙诀,顿跌肥园及水城。

 

玉尺经

《玉尺经·逐吉赋》(唐 杨筠松著)

尝闻英雄豪杰,实钟岳渎之灵。富贵荣华,乃系山川之秀。
是故龙来入局,固有清浊之殊途,群砂翕聚,岂无吉凶之异应。
或居于四维之地,或见于六秀之方,若尖齐高耸,君子可以求官;低小方圆,士庶亦应致富.
马陷禄空,虚名虚利。艮丙交峰,登科甲第。
丙午丁秀拔,独占乎魁元。坤母峰高起,幸题名于榜尾。
天太两峰不起,须知无贵扶持。荐元官贵投空,应是才高不第。
是故乾马喧天,坤牛望月,艮狗依市,巽鸡鸣阙,天柱发四维之气,而功名垂手。
太微临御,南极星辉,金阶步武,玉殿传书,蔫元催六秀之官,而丹墀独对。
巽见辛,为文道之士,更得乾艮冲霄,富贵伊谁可道。
丙遇艮,食万钟之禄,再逢乾震同朝,声名王谢可俦。
勃兴满握重权乎巽亥,震庚奋武北南,面于坎离。
是故水主兴隆,杀曜变为文曜。龙身微弱,牙刀化作屠刀。
库柜落于艮丙,富堪敌国,娥媚见于巽宫,女儿倾城。
发文笔于巽辛,在坤申为词讼之凶。显旌旗于震庚,在子午为劫盗之资。
剑戟牙刀,六秀因之而取贵。四金八曜之方,反遭杀身之害。
龟鹤琴剑,三吉得以文雅,丑未坤申之峰,多为先圣之辈。
掀裙舞袖,不堪于沐浴之方,偃月卧尸,最忌于黄泉之地。
八曜重遇刀砂,难逃宪法之诛。乙辰交加水路,未免悬河之厄。
水瓢孟钵落坤申,而僧尼乞丐,鬼牛寅甲遇葫芦,而疯残痼疾。
峰高独立南离,定有回禄之殃,印星如当日马,必遭瞽目之灾。
三吉凌云,虽十余里何嫌于远,六秀插汉,纵数百步亦不为疑。
只喜爱幸于迢迢,大忌暗藏于隐隐。露出显赫,宾主识心,面面有情,方为奇贵。
或抱头侧面,既非忠厚之峰,闪跡抱踪,必是阴邪之辈。
轻微琐碎,似山非山,或罗列于四旁,或星散于左右,瞻之在前,视之而不见。顾之在后,逐之而不忌。
此则群砂翕聚,所主吉凶各有异应也。
 
《玉尺经·真天机赋》
(唐  杨筠松著)
尝考寻龙之法,首看龙气之盛衰,次察向水之吉凶,审召瑞邀祥之妙,察阴阳朝应之情。
生旺墓吊合三方,而孟仲季之攸分公位,十二宫配属于五行,而贪武破之天星始定。
人丁实系于长生,财禄必根于官旺,是以长生水朝堂,螽斯千古。官旺聚局,食禄万钟。
贪富贵则弃生朝旺,图续嗣则背旺迎生;
破军侵帝旺之乡,身无一命之寄。天罡犯贪狼之位,难招半子之荣。
生来会旺,聪明之子方生。旺去冲生,纵有富贵徒然。
旺来迎生,富贵之期聚至。生来破旺,虽有子而亦何为。 
遇阳差而克夫,见阴错而伤妻。
雌雄路遇,晚景荣华。眷属同情,家门孝义。
情而过亢,吕望八十方际会。交而不及,颜回三十早亡身。
秀水来而特朝破旺,应居官而卒任还尸。 
生与旺而同归,人共财咸吉。更以六秀方来,定拟满门朱紫。如见曜方冲至,应见合室遭刑。
若看龙之入首,须看水之源头,天干位上宜来,须防流破。地支位上宜去,切忌朝归。
小赦文进,则贡福于小男,大赦文进,则福临于仲子。四柱有情,长房应福,寅甲水至,孟房遭凶。
是以庚甲朝堂,腰带金印;丙壬到局,身挂紫衣。,
少年蜚声科第,必见水来寅甲。官荣为侍郎之尊,多因朝自申庚,亥壬为外任之司,巳丙为内印之职。
酉巽发聪明之女,震庚产威武之男,艮丙巽辛交应,世出魁元之尊,亥联寅甲巽庚,代膺将相之权。
元辰水到,功名白手,垣星入局,立霸封侯。
震庚朝而富堪敌国,巳丙至而威武英雄。
戌乾为鼓盆之煞,坤流乃寡宿之星。
卯酉本犯邪淫,悠扬清澈,女反贞贤;
子午必遭军贼,源流清脉,偏官武职。
乙辰水至而投河自溢,丙丁水来而寿考无疆。
赦文若带桃花,难乘清白之风。六秀如逢曜气,必出强梁之辈。
少年横尸,必犯黄泉,流通四库,妇女撑家。
寅申巳亥水朝,非瘟火则难产虚痨。戌乾辰巽水临,则目盲喑哑。
寅甲水朝,那堪疯疾缠身,委亢缠帚,应见持刀刎头。
寅亥午戌水归垣会,而火灾立至。申坤壬子辰会局逢亥水,而飘荡无遗.
是故方位之纯杂,有此吉彼凶之应也。

宅外风水: 
一、正对怪石或尖石的居所,会引起顽疾。

二、正对一条直路的居所,会引起意外受伤、失业和破财。

三、居住单位不宜正对前面两座楼房的夹缝,否则,容易意外受伤或疾病等不幸

遭遇。

四、居所不宜正对前面楼房的屋角或尖凸部分,否则,容易意外受伤或疾病等不

幸遭遇。

五、房屋的两旁,如果是平衡的两条路而又向前急斜直下,主贫穷。

六、在房屋的前面,以大门的平面计,四十五度角的位置内不要见有路斜飞而出

,否则家人便喜欢游荡及滥交。

七、房屋不要建在太高和孤独的位置上,否则家人会产生孤僻,沉默及内向的性

格。而且,会容易患上风湿,中风和小儿麻痹症。

八、若所居楼宇两旁的房屋较自己高出很多,容易使人不长进,生活艰难及婚姻

不和谐。

门的风水:

一、大门对正厕所,主秽气聚口而导致宅中人易口臭。

二、在大门直通之位置开门或窗,若通道狭窄,主钱财流出及宅主多在外流,少

在家。

三、大门直通之位置开门或窗,而空间阔大,主金钱及客人少留。

四、大门入口若被墙和门阻挡,有压迫感,主家人多冲突,易生戾气,也主生骨

剌。如形势仿如刻意在墙边伸出的墙板,而受到近门的气流之冲击,主手足损伤

,颈骨痛。

五、大门口象征我们的口腔,若把鞋子乱放,或鞋子污秽,会引致宅中人患口腔

病或生飞滋。

六、有门而长期不用,主有伤口或开刀后会留下疤痕。

七、门斜出主破财。

厨房的风水:

一、开放式的厨房,主居者多挥霍及容易有脾气暴躁的情况出现。

二、炉灶位置过高或过低,或身不能正对者,主求财方面费力劳心。

三、水位在厨角主散财,水正对厨门,积财殊不容易。

四、厨房正对屋之大门,宅中人会有暴躁现象。。

五、厨、厕之门相对,或厨厕同室,主多病。

六、宅主分设两个灶而各自煮食者,主有兼职,亦主设立两个家庭。

七、厨房不设门,主容易开刀做手术。


厕所的风水:

一、厕所门向外开主多病。

二、疾病之凶应以厕所为最强,尤其易引发顽疾,故需注重清洁。

三、厕所正对大门主多病,口气臭,与人不和及财运差。

四、厕所位于财位,则主耗财,不节俭。

五、厕所门若湿烂或破损,主下体易患皮肤病。

六、厕所的水箱、去水渠和储水物件若不洁,氧化或有污物聚积,主易患肾病。

七、宅内所有排水管(尤其是厕所)均代表人的排泄系统,若不洁、湾曲、氧化、

发响或折断,均主易患排泄气器之病。

寻穴秘术
点穴先寻穴证,凡真龙结穴处,必有明显之佐证,在穴前者则为朝山美,明堂正水势旺,三者当推朝山为最要,穴前之山叫朝,以近案在情为主,朝山高则穴宜高,朝山低则穴宜低,朝山近恐被凌压,穴宜上聚,朝山低恐防气散,宜就下沙寻穴,明堂有小中大之别,小明堂在圆晕下,若见平正可容入倒卧者,方是真穴,中明堂在龙虎之间,要取其交会,大明堂在案山前,立穴要同融聚处水势凡有真龙结穴处,必有潮源水合聚交会,以上为穴前之佐证,在穴后者要乐山峙鬼撑,龙虎有情拱来,,在穴下者,唇齿要平正,在四旁者,要十道全,界水分明,以下为真龙的穴之佐证,苟能于此明辩而审察之,点穴必无错误矣,至于穴忌,只在形气之间,盖看地取形势,葬者乘生气,气囿于形,故点穴必先因形察,则穴之十五忌自能晓然矣,何谓十五忌,即粗恶、峻急、单寒、臃肿,凹凸、笑露、瘦削、破面、虚耗、疙头、散漫、尖细、幽冷、荡软、顽硬、等是也,要而言之,十五忌皆就形论气,所当注意者来龙有高山平地之分,看法因之各异,十五忌泰半属诸高山推幽冷、散漫。荡软等,平洋之地居多,总之不论高山平地,苟犯一忌,即为绝地,误用之,轻则主贫贱,重则人丁减绝。祸患百端,可不慎乎。
 
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