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《梅花易数》卷三 宋.邵雍 续篇

2017-04-20 19:04 | 作者:风水教主 | 来源:风水教主 | 阅读:次 |
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《梅花易数》卷三 宋.邵雍 续篇

 

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断占总诀篇之三
诸卦反对性情
    乾刚坤柔反其义,比卦欢欣困忧虑。
    临逢百物观求之,蒙卦难明屯不失。
    大畜其卦福之生,无妄若遇祸之始。
    升者去而不复回,萃者聚而终不去。
    谦卦自尊豫怠人,震则动而艮则止。
    兑主外遇祸之藏,随前坎后偷安矣。
    剥体消烂复自生,蛊改前非而已矣。
    明夷内朗又逢伤,晋主外明并通理。
    益拟茂盛损象衰,咸速恒迟涣远遁。
    同人内亲睽外疏,解卦从容蹇难启。
    离文美丽艮光明,遁退回身诟相遇。
    大有曰众丰曰多,坎卦履险震卦起。
    需不进兮讼不宁,既济一定无后虑。
    未济之卦男之终,归妹之辞归之始。
    否遭大往而小来,泰卦大来而小去。
    革去旧故鼎从新,小畜曰寡噬嗑食。
    旅羁其外大过颠,决卦分明曰快利。
    要将字字考精详,杂卦性情反对是。
 
占物类例
    凡看物数,看其成卦,观其爻辞。如得乾,曰“潜龙勿用”,乃曰不可用之物;“见龙在田”,乃曰田中之物;“或跃在渊”,乃曰水中之物;“亢龙有悔”,乃废物也。如得坤之“直、方、大”,乃曰直而方大之器物:“括囊无咎”,乃曰包裹之物;“黄裳元吉”,乃曰黄色衣服之物;“其血玄黄”,乃石物或逢石而破;“困于株林”,乃曰木物。又言爻辞,不言物类,而不能决者,须以八卦所属之象察之。
    [又诀体用断物之妙]生克制化之妙,于诸诀中此极为美验。其所以生体者,为可食之物;克体者,为可近人之秽物。体生者,为不成之器;体克者,为可近人之秽物。体生者,为不成之器;体克者,为破碎损折之物;比和者,乃有用成器之物,又生体象者为贵物,克体象者为贱物,所泄为废物也。
    [又诀]凡算此数,以体卦为主,看其刚柔。用卦看其有用无用。体生方圆曲直,可作可用,如用生体,乃可食。用变互卦,看其色与数目。此互卦决其物之数目也。如互见乾、兑,决为一二之数。互见艮、坤,为七八之数也。但互卦重乾、重艮、重坤、重坎、重离之属,皆是两件。物乘旺,物数多,衰而物少。离为中虚之物,或空手无物。又决物之数者,如互艮卦,先天七数,后天亦不出八数之外。
 
物数为体诀
    凡算物数者,不但以体卦为体,凡卦之多者,皆可为体。如乾金多,以金为体,则多刚;坤多以土为体,多柔。乾卦体卦乾而互又是乾。固曰:金为体而刚矣,便是圆健刚硬之物。非金非石,此为体矣。观物有体互变卦,并无生旺之气者,为不入五行物。观物观爻,如八卦中阳爻多,乃多刚之物;阴爻多,乃多柔之物。
   [又诀]观物变在五六爻,多是能飞动之物。
 
观物看变爻为主
    凡观物,以变卦为主,应用之应验也。如得乾,初爻变为巽,金刀削过之木物。二爻动,变为离,乃火中锻炼之金。三爻动,变为兑,乃毁折五金之器,虽圆而破处多也。
 
观物克应法
    凡算物之成败,又看体卦克应如何。成卦未决之际,有见圆物相遇,即断圆物。见有负土者过,即断为土中之物。见刚健之物,即言是刚健之物。见有柔腐之物,即言是柔腐之物。
 
观物趣时诀
    凡算物,趣时察理,无有不验。以春得震、离为花,夏得震为有声之物,秋得兑为毁折成器之物,冬得坤为无用土地也。
 
观物用易例
    有人以笼盛物者,算得地天泰之初变升,互见震、兑,曰此必是草木类而生土中也。色青根黄,当连根之草木也。盖爻辞曰:“拔茅茹,以其汇。”乃曰:此乃干根之草木也,视之乃草木连根,新采于土中也。互震为清色,兑为黄根也。
    又有以钟覆物者,令占之,得火风鼎之雷风恒。乃曰:此有声价气势之物,虽圆而今毁缺矣。其色白而可用。盖其辞曰:“鼎玉铉,大吉。”互见乾、兑,虽圆面毁也。开视之,乃玉绦环,果破矣。
 
万物戏验
    凡猜手中物,乾金为圆白之物。其色白,其性刚,为宝货之物,有气为无价物。坎为黑色,性柔,近水之物。又艮为土中之的,瓦石之类,有气为成器之物,其色黄。逢兑克,无气,折伤之物。又巽、震为竹木,有气为有用之物,为可食之物;无气为竹木之属。遇兑之属可食,当时之果物,色青。有气柔,无气刚。震、巽遇坎为污湿物,或有气;如无气,为烂朽之木。离色亦,性柔,有水有木,而火焚之,必炭之类。有气,为价值可货之物。坤为土中之物,色黄而性温。兑为毁折之物,带口。凡占物,以春震巽、夏离、秋乾兑、冬坎皆当以为可用之物,成器之物。否则为无用之物。值六虚冲破,则必无物而空手矣。
 
断占总诀篇之四
占卜十应诀
    凡占卜,以体卦为主,用为事应,固然矣。但体卦既为主,用互卦相应,参看祸福。然今日得此一卦,体用互变中决之如此;明日复得此卦,体用一般,岂可又复以此决之?然则若何而可?必得十应之说而后可也。盖十应之说,有正应、互应、变应、日应、刻应、外应、天时应、地理应、人事应、所谓十应也。夫正应者,正卦之应也。互应者,互卦之应也。变应者,变卦之应也。此二卦之诀也。占者俱用之以断吉凶矣。至于诸应之理,人有不知者,故必得诸用之诀,卦无不验。不得其诀而占卜吉凶,或验或不验矣。得此诀者,宜秘之。
   [正应]正应者,即体用二卦决吉凶
   [互应]互应者,即互卦中决吉凶
   [变应]变应者,即变卦中决吉凶
   [方应]方应者,以体为主,看来占之人在何方位上,即看其所坐立之方位。宜生体卦,又宜与体比和,则吉;如克体卦则凶,如体卦生之,亦不吉矣。
   [日应]日应者,以体卦为主,看所占属何卦,及体卦与本日衰旺如何。盖卦宜生体,宜比和;不宜克体,亦不宜体卦生之也。本日所属卦气如寅卯木、巳午火、申酉金、亥子水、辰戌丑未土也。
   [刻应]刻应者,即三要炎诀也。占卜之顷,随所闻所见吉凶之兆以为吉凶之应。
   [外应]外应者,外卦之应也。占卜之际,偶见外物之来者,即看其物属何卦。如火得离、水得坎之类。如见老人、马、金玉圆物,得乾。见老妇、牛、土瓦物,得坤之类。
    又如见此者,为外应之卦。并看其卦与体卦生克比和之理,以决吉凶。
   [天时应]天时之应,占卜之际,晴明为离,雨雪为坎,风为巽,雷为震。如离为体,宜晴。坎为体,宜雨。巽为体,宜风。震为体,宜雷。火见雷为比和,参之生克,以定吉凶。
   [地理应]地理之应,占卜之时,在竹林间,为震、巽之地;在江河溪涧池沼之上为坎;在五金之处为乾、兑之乡;在窑灶炉火之所为离;在土瓦之所为坤、艮,并为体卦,论生克比和之理以诀之。
   [人事应]人事之应,即三要中人事之克应也。盖占卜之际,偶遇人事之吉为吉,偶遇人事之凶为凶。如闻笑语,主有吉庆之事;遇哭泣,主有悲愁之事,又以人事之属于卦者论之:老人为乾,老妇为坤,少男为艮,少女为兑。并看此人事之卦与体卦生克比和,以决吉凶。
    此十应之理,凡占卜之际,耳闻目见以决吉凶,并以体卦为主,而详见生克比和之理。如占病症,互变中俱有克体之卦,而本卦中又无生体之卦者,断不吉也。又看体衰旺,若体旺则庶几有望,体衰则无复生理。如是,又看诸应有生体者,险中有救;有克体则不可望安矣。其余占卜,并以类推之。
 
论事十大应[论日辰秘文]
    一行:问官事,属木,旺木有文书;属火,有官司;财金,财有至。有客至问病,人火潮热,金水米浆。
    二立:官司不发,木土无金,大小口舌,病不凶。财水土,有贵人至,文书发动。
    三坐:问官司,有讼不成。主财属火,主和劝。金败财,木得财。病却月,又有犯林木神,有祸不凶。
    四卧:问官司侧睡者,欲起必作,主阴人事。金有财,火事发破财。土水无财难就。土木有财。
    五担:官司被人自惊,与面说人成口舌。问信见水土得财。金木客至。病有犯,四肢沉重不能起。
    六券:官司不成,火有财,水土有灾。心下不安,有贵人,主口舌,不凶。
    七裹头:官司立见口舌。火,大官司;水土比和。财无,小人分上。口舌呕气。病主阴人小口灾。
    八跣足:官司破财,外人欺,心下惊慌。火主破财,土不凶。病有孝至。
    九喜:官司自己无主,外人有请,劝官司。有酒肉,别人事。口舌纷纷,求财不许。不凶。
    十怒:官司主外人欺凌,不见官,主破财。倚人脱卸,火惊病凶。
 
卦应
    乾为天、为圆、为君、为父、为首、为玉、为金、为寒、为冰、为大赤、为马、为良马、为老马、为瘠马,为驳马;为木果。(《九家易》云:为龙、为直、为衣、为言。)
  如姤、遯、否、履、无妄、讼、同人七卦,乾在上,刚于外。如大有、泰、大壮、需、大畜、小畜七卦,乾在下,刚于内。
  乾坤刚柔,四发八变,惟六动随时有异,不拘于一乾,性温而刚直,偏位西北,不居子午,而居戌亥。附于礼法。则为刚善,为明。不随于礼法,则为刚恶,为凶暴。
  天文:雷,老阳。
  天气:寒。
  凶盗:军、弓手、贼、强横、停尸。
  官贵:朝贵,盐司、太守、座主。
  身体:顶、面颊、九页辅。
  性情:刚健正直、尊重、好高、战吉。
  声音:正清、商音。
  关升,义清。
  事意:上卦为形象之家、下卦为强横之辈。
  疾病:手太阳脉弦紧、天威所罚、上壅目热、寒热。
  附药:丸子食物,饼子之赤者、手饼、馒头、荷包、猪头、脑骨头、羹、珍粉、馄饨。
  谷果:粟、粟、瓜、豆、龙眼、荔。
  禽兽:雀、鹇、鹗、鹏、鹰(余备载于前)。
  衣服:赤玄色。
  器用:圆物盏、注子盘、水晶、玉环、定器、球。
  财:恩义交货,钱马之类。
  禄:壬申。
  字:方圆形字、有头者、须旁八卦。
  策:二百一十六策。
  轨:七百六十八。
 
  坤为地、为母、为布、为釜、为腹、为吝啬、为均、为牛、为子母牛、为大舆、为文、为众、为柄。其与地也为黑。坤上体矣外于八卦,柔在下,柔在内。坤厚,位居偏在西南申上。附于理法,则为圣贤;否则为邪荡。
  天文:雾、露、云、阴。
  地理:郡国、宫阙、城邑、墙壁。
  人物:母、妻、儒、农、僧。
  凶盗:奴婢藏在僻处。
  官贵:大臣,教官,考校文字。
  生育:女、肥厚。
  性情:顺缓不信事,顽钝无慈爱。
  声音:宫音。
  事意:迟滞、顽懦、悭吝、从容。
  疾病:手太阴候、腹痛、脾胃闭沉状。
  饮食:藜羹、烧熬冻物、鹅、鸭、肺。
  太牢饮食:饴糖。
  五味:苦、辣、甘。
  果品:取物件。
  音信:顺遂可许为捷,应辰戌丑未月日。
  财物:束修、抄题僧衣、布裳。
  婚姻:富家、庄家、商家、丑拙性吝、大腹、壮、迟钝、面黄。
  器用:轿、车、瓦器、田具、沙器。
  禽兽:牛、牝马、鸥、雀、鸦、鸽。
  字:圭、金、皿、牛旁。
  禄:癸酉。
  策:一百四十四。
  轨:六百七十二。
 
  震为雷、为龙、为玄黄、为旉、为大涂、为长子、为足、为决躁、为苍莨竹、为萑苇。其于马也,为善鸣、为足、为作足、为的颡。其于稼也,为反生、其究为健、为蕃鲜(《九家易》云为王、为鹄、为鼓)。春夏性严刚直,众所钦服,秋冬刚而不威,不能制物。不好闲附,性偏。而偶附于理,则为威严;否则为躁暴。体用上卦为飞,下卦为走。
  天文:雷、虹、霓、电。
  地理:屋市宅、门户枋、方所、正东。
  人物:商旅、将帅、工匠。
  凶盗:东去、男人盗。
  官贵:临司、郡守、刑幕、巡检、法官。
  生育:长男、转动、虚惊、怪异。
  性情:始刚、故决断、急于动、故躁。
  婚姻:官宦家、技巧工、女容心神好、动静易转。
  声音:上下角、上平声、三音七声。
  信音:所许不至。
  事意:旧事重叠、有名无实。
  疾病:气积冷胃、四体劳倦、温冷伤食药、足太阳脉洪浮。
  宴会:酒会、玩赏、期集。
  食物:面食、包子、酒、时新之物。
  谷果:芋、小豆、稼、时新之果。
  禽兽:蜂、蝶、白鹭、鹤。
  器用:木器盘、竹器筐、算盘子、舟车、兵车、轿、器皿、瓶盏、瓯、乐器、鼓。
  衣物:裙腰带。
  缠带:绳、匹帛、青玄黄之绦。
  财:阴人取索竹木钱。
  禄:卯。
  字:走、竹旁、立画偏。
  色:青、玄、黄。
  策:百六十八。
  轨:七百四。
 
  巽为风、为长女、为绳直、为工、为白、为长、为高、为进退、为不果、为鱼、为鸡。其于人也,为寡发、为顺颡、为多白眼、为股、为近利市三倍。其究为躁卦(《九家易》云为扬、为鹳)。春秋有权,号令谋略;秋冬刚柔不一,与物为害。巽人也,凡事敢为不退避。巽阴赋、性偏。附于礼法,则为权谋;否则为奸邪。
  天文:风。
  地理:林苑、园囿。
  人物:命妇、药婆、工术女。
  凶盗:奴婢、商量取去、宜急来之。
  官贵:典狱、考校、干官、休究。
  身体:耳、目、胆、发、命、口、肢。
  生育:长女、胎月少、莹白。
  性情:鄙野、悭吝、艰苦、号咷。
  婚姻:命妇、宗室女、委望、进退。
  声音:角音、角仄声、三声四声上下。
  信音:召命、报捷、辟差、举状。
  事意:荐举、呈发、申审、号令、所命。
  病:手足厥会处之气候三十日、脉濡弱、饮食伤胃、宿酒痞膈、为臭、水谷不化。
  药:草药。
  宴会:家筵、客不齐。
  谷果:麻、粉、茶。
  食物:长面、粉羹、脍、鸡、鱼、肠、肚、酸汤、下卦为鹅鸭。
  器用:竹木草具、绳、丝弦索、乐器。
  禽兽:鸡、鹅、鸭、鱼、善鸣之虫禽、上卦飞、下卦走。
  衣物:衣、绳、丝。
  颜色:青绿、碧白、紫色。
  财:利市喜羹、租钱、料钱、那兔。
  禄:辛。
  字:草、木、竹旁。(丝、鱼、菜、舟、齿、足疾、大豆、辣)。
  策:百九十二。
  轨:七百三十六。
 
  坎为水,为沟渎、为中男、为耳、为豕、为隐伏、为矫揉、为弓轮。其于人也,为加忧、为心病、为耳痛、为血痛、为血卦、为赤。其于马也,为美脊、为亟心、为下首、为薄蹄、为曳。其于舆也,为多眚、为通、为月、为盗。其于木也,为坚多心。春夏性险,不顾危亡,为事多暴;秋冬性静,先难后易。有谋略,有胆志。坎险维心亨内,主坎陷,赋性而居北。坎之体,隐伏之物。附于理法,为刚;否则,为险陷。
  天文:月、虹、云、霜。
  地理:海阔、水泉、沟渎、厕、方所下北、丘墓中、狐兔中。
  人物:僧、道。
  凶盗:乘便而来、脱头露尾、易败必获。
  官贵:漕运、钱粮漕官运属。
  身体:发、膏、血。
  生产:难产、中男、清秀。
  性情:心机阴陷、智随方圆、委曲。
  婚姻:富家、酒家、亲家用性。
  声音:羽中上卦、羽平六声下卦。
  信音:反覆犹豫、小人欺诈、 、狡狯、盗贼、狱讼。
  疾病:足太阴之气,脉滑芤。
  附药:补肾药、或用酒水下。
  食物:酒、咸物、豕、鱼、海味、中硬之核、腰子。
  谷果:麦、枣、梅、李、桃、外柔内坚有核。
  禽兽:鹿、豕、象、豚、狐、燕、螺。
  器用:酒器、车轮、败车。
  衣物:青黑色。
  财:争讼之财和合打偏财。
  字:两头点水,全水、月、小弓之属。
  禄:戌。
  色:黑皂、白。
  策:百六十八。
  轨:七百零四。
 
  离为火、为日、为电、为中女、为甲胄、为戈兵。其于人也,为大腹、为目。为乾卦,为雉、为龟、为蟹、为赢、为蚌。其于木也,为科上槁(《九家易》云为牧牛。正沫做牝牛)。春夏性明,文彩为断。秋冬晦而不明,始终不决。离,丽也,明察于心。赋性直而居正南。附于礼法则为文明;否则为非也。
  天文:日、霞、电、晴。
  地理:殿堂、中堂、檐、厨灶、方所正南。
  人物:为将帅、兵戈、甲胄之士。
  凶盗:妇人盗、从南方去。
  官贵:翰苑、教官、通判。任宜在南方。
  身体:三焦、小肠、目、心。
  生育:次女、多性燥啼哭。
  性情:聪明,见事明了。
  信音:朝信、文书、报捷、契券。
  事意:忧疑、聒拓、喧哄、性急、虚忧。
  疾病:手足两君太阳明三相火 ,气燥、热疾、发狂。
  禽兽:凤有六彩、鳖、螺、蚌、蟹、鳌、蛤、赢、鹑、鹤、飞鸟、牝羊。
  食物:馄饨、蟹、鳖、蚌、介虫之属、中虚物、炙煎物。
  谷果:谷实梁藕、外坚内柔之物、棘木之花叶枯枝。
  器用:灯火之具、外坚内柔之物、屏幕、帘、旗帜、戈兵、、甲胄、盘、甑、瓶缴壁一应中虚之物、窑、灶、炉、冶、盒子、瓮、笼。
  财:远旧取索意外之物。
  字:火、日旁。
  禄:巳。
  策:百九十二。
  轨:七百六十三。
 
  艮为山、为少男、为手、为径路、为小石、为门阙、为果、为阍寺、为指、为狗(《汉上易》作豹、熊、虎之子)、为鼠、为黔喙之属。其于木也,为坚多节(《九家易》云为鼻、为肤、为皮革、为虎、为狐)。春夏性禀温和善,秋冬执滞不常,为事迟缓。艮止也,有刚有柔,民阳赋性偏而居东偏。附于理法为刚直;否则为顽梗。
  天文:星、烟。
  地理:山径、墙苍、丘园、门墙、阑、阍寺、宗庙、方所东北方。
  人物:阍寺仆隶、官僚、保人。
  凶盗:以下所使警迹人。
  官贵:山郡、无迁转。
  身体:手指、鼻、肋、脾、胃。
  生育:损胎、次男。
  性情:濡滞多疑、优游、内刚中软。
  声音:清上平一音十二音三声。
  事意:反覆进退、去就多疑。
  疾病:手太阳、久患脾胃、股疾、脉沉伏。
  附药:湿土石药。
  宴会:常酣、宴饮、期集。
  谷果:豆、大小粟。
  食物:妆点之物、所食不一、酒酱、杂熬之物、冻物、杂羹、有汁物、鸭、鹅、甘味。
  禽兽:牝牛、子母牛、鹄、鹘、鸦、鹊、雀、鹜、鸥、鼠。
  器用:轿、舆、犁具、兵甲器、陶冶瓦器、锅釜、瓶、瓮、簋、伞、钱袋、磁器、踏蹬、螺、盒子、内柔外刚之物。
  衣物:黄裳、僧衣、黑皂、彩帛、袋布。
  禄:丙。
  财:旧钱、置转货买田土、趁钱。
  字:土、牛、田傍。
  策:百六十八。
  轨:七百零四。
 
  兑为泽、为少女、为巫、为口舌、为毁折、为附决;其于地也,为刚为卤、为妾、为羊(《九家易》云为堂、为辅颊)。春夏性说好辨、秋冬好雄。兑,说也。邪言伪行,无所不为,附波逐流。附于理法,则和顺
  天文:雨露、春雾、细雨、夏秋重雾、冬大雪、上为雨、下为露。
  地理:井、泉、泗泽、方所西方。
  人物:先生、客人、巫匠、媒人、牙人、少女、妾娼。
  官贵:学官、将帅、县令、考校、乐友、赴任西方。
  凶盗:家使僮仆、藏于僻地。
  身体:口、肺、膀胱、大肠、辅颊、舌、太阳。
  生育:少女一胎、月不足、多奇异。
  性情:喜悦、口舌、多美。
  声音:商上、下商之浊四声。
  婚姻:平常之家、少女媚悦。
  信音:喜酉导丑时日至。
  事意:唇吻、口舌、谗谤、相欺、争打妇人、暗昧。
  疾病:口痛、唇齿、咽喉、危困。
  附药:剉剂。
  宴会:讲书、会友、请先生、吟赏。
  食物:包子、有口舌物、糖饼、烧饼、肝肺。
  谷果:栗、黍、枣、李、胡桃、石榆。
  禽兽:羔羊、鹿、猿、虎豹、豺、鹜、鱼。
  器用:席、铁、铜、钱、器皿、酒盏、瓶、瓯、有口器、或损缺。
  衣物:彩。
  财:束修、含水。
  禄:丁。
  字;家金、钓口旁。
  色:素白。
  策:一百九十二。
  轨:七百三十六
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