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玄空风水之城门诀

2017-06-14 21:04 | 作者:未知 | 来源:未知 | 阅读:次 |
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玄空风水之城门诀
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不同的元运建房时,最好立向是求得旺山旺向,如果不能立得旺山旺向,若然得到向方两旁之旺气帮助,亦能兴旺发达.就是用城门法求得的城门旺气。之所以称为城门,是按形而称,即古代城池四面八方之门,某方以一城门口出入,门外有围城之池,池水之气亦以城门口出入,故谓城门。此外,又称为水口。如果四面环山之地,有一缺口供外气出入,供内水出入,此口称为城门,或称为水口。立向之方,两旁有一缺口,若合要求,则可谓城门。

现代凡住宅的周围受山、川或建筑物包围,只余门前通路,和独有一方有缺口,于此缺口又见水放光,如:十字路口、三叉水口、巷道的入口、人们走动出入最频繁的门路,则称为城门。

城门法为坐山立向之辅助之法。

      依照不同的元运建房下葬,坐山立向,在于求得旺山旺向,使家业昌盛。如果立得旺山旺向,再有一种辅助的旺气帮助,则旺上加旺,锦上添花。

      如果立得不是旺山旺向,若然得到向方两旁之旺气帮助,即使坐向不佳,亦能兴旺发达,雪中送炭。这种辅助的力量,就是用城门法求得的城门旺气。

      二、城门旺气来自何方?

      城门旺气,来自向方两旁之卦。

      立离向,城门旺气来自坤卦和巽卦。

      立坎向,城门旺气来自乾卦和艮卦。

      立兑向,城门旺气来自乾卦和坤卦。

      立震向,城门旺气来自艮卦和巽卦。

      立艮向,城门旺气来自震卦和坎卦。

      立坤向,城门旺气来自离卦和兑卦。

      立乾向,城门旺气来自坎卦和兑卦。

      立巽向,城门旺气来自震卦和离卦。

      其之所以来自向方两旁之卦,是根据先天生成之数而来。

      立离向,离巽两卦合为九四生成,巽为城门正格(或称正马);若在坤卦取得旺气,称为城门偏格(或称借马)

      立坎向,坎乾两卦合为一六生成,乾为城门正格;若在艮卦取得旺气,称为城门偏格。

      立兑向,兑坤两卦合为七二生成,坤为正城门;若在乾卦取得旺气,称为副城门(即城门偏格)

      立震向,震艮两卦合为三八生成,艮为正城门;若在巽卦取得旺气,称为副城门。

      立艮向,艮震两卦合为八三生成,震为正城门;若在坎卦取得旺气,称为付城门。

      立坤向,坤兑两卦合为二七生成,兑为正城门;若在离卦取得旺气,称为付城门。

      立乾向,乾坎两卦合为六一生成,坎为正城门;若在兑卦取得旺气,称为付城门。

      立巽向,巽离两卦合为四九生成,离为正城门;若在震卦取得旺气,称为付城门。

      之所以称为城门,是按形而称,即古代城池四面八方之门,某方以一城门口出入,门外有围城之池,池水之气亦以城门口出入,故谓城门。此外,又称为水口。如果四面环山之地,有一缺口供外气出入、供内水出入,此口称为城门口,或称为水口。立向之方,两旁有一缺口,若合要求,则可谓城门。

      八卦共二十四山向,每卦有三个向,每个向要取同元之处为城门,即立天元龙之向,要取两旁天元龙处为城门;立人元龙之向,要取两旁人元龙处为城门,立地元龙之向,要取两旁地元龙处为城门。这样才能保持同元纯清之气。气要同元纯清,不能驳杂,才有效力,否则阴阳差错、灾祸临头。

    八卦共二十四山向,每卦有三个向,每个向要取同元之处为城门,即立天元龙之向,要取两旁天元龙处为城门;立人元龙之向,要取两旁人元龙处为城门,立地元龙之向,要取两旁地元龙处为城门。这样才能保持同元纯清之气。气要同元纯消,不能驳杂,才有效力,否则阴阳差错、灾祸临头。

    城门法所得旺气,只可用于当运,运过即败。另外还要视所到之方原来的水星是否有2黑和5黄,则不可用城门。凡立山向,在向方两旁之城门,都是运星入中逆飞,旺星挨

到所至。倘若时运一转,旺星变成退气之星或衰败之星,于前运所立之城门就不能取用了。若然继续使用,必招至败落。

   用做城门,在此方必要有路至门或入屋之气口向正城门,甚至主人房之门宙阳台等地方见到城门,在此用事才称之为用城门诀。

并非任何一个立向的两旁都有城门可取。

      例一、四运子山午向,求午向两旁的城门。

      午向属天元龙,午向的城门在巽与坤。四运子山午向,挨星三到巽,一到坤。三之后天八卦原宫的天元龙为阴,故三逢阴入中逆飞,使旺星四到巽,巽为午向的正城门。一之后天八卦原宫的天元龙为阴,故一逢阴入中逆飞,使旺星四到坤,坤为午向的付城门。所以,四运子山午向的向方两旁,均有城门可取。此两旁的城门,正好补救了午向没有旺星到向之不足。

      例二、七运酉山卯向,求卯向两旁的城门。

卯向属天元龙,卯向的城门在艮与巽。七运酉山卯向,挨星一到艮,六到巽。一之后天八卦原宫的天元龙为阴,故一逢阴入中逆飞,使旺星七到艮,艮为卯向的正城门。六之后天八卦原宫的天元龙为阳,故六逢阳顺飞,使五到巽,而不是旺星到巽,巽方没有城门旺气。所以,七运酉山卯向的向方两旁,只有正城门可取。由于正城门之协力,使本来是旺气的卯方旺上加旺。

      例三、一运午山子向,求子向两旁的城门。

子向属天元龙,子向的城门在乾与艮。一运午山子向,挨星二到乾、四到艮。二之后天八卦原宫的天元龙为阳,故二逢阳顺飞,旺星不能到乾。四之后天八卦原宫的天元龙为阳,故四逢阳顺飞,旺星也不能到艮。所以,一运午山子向的向方两旁,都没有城门旺星可取。

      四、城门不但有狭义之分,亦有广义之别。

      城门除了特义之城门。还有广义之城门:

      其一,就阳宅而言,以有十字路口、巷道的入口、人们走动出入最频繁的门路、来水口、去水口。

      其二,合水的三叉,出水的关口。

      其三,河川的转弯处。

      其四,湖潭的中心点,或左右的池塘(形圆而放光最好)、水库、蓄水处。

      其五,圆、尖的秀峰。

      在坐山的两旁,亦有城门可取,只是用于旺丁。坐山的两旁,有秀丽山峰,有高耸大厦,电视塔,文昌塔等,如合城门诀,皆可取为城门。取用的方法,可根据本人《玄空风水学》一书中列示的《三元九运可用之城门》表,把《向方》改成山方即可。

      比如庚向改成庚山,其正城门为未,其付城门为戌。其余类推。

      五、还有暗城门的用法。

      此法在三种情况下使用:

      其一,若运盘有五挨到向星之两旁,又合同元一气,便可作城门。比如六运之子山午向,五到巽,午为天元龙为阴,故按阴逆飞,六到巽,即为城门。而六运之壬山丙向,丙为地元龙为阳,故五按阳顺飞,四到巽,不能为城门。

      其二,若向星之两旁,有飞星与元旦盘相合成生成之数,即飞星之一与元旦盘之乾对应、飞星之二与元旦盘之兑对应、飞星之三与元旦盘之艮对应、飞星之四与元旦盘之离对应、飞星之六与元旦盘之坎对应、飞星之七与元旦盘之坤对应、飞星之八与元旦盘之震对应、飞星之九与元旦盘之巽对应,即可作城门。

      其三,若向星之两旁,有运盘之星与元旦盘相合成生成之数,即运星之一与

元旦盘之乾对应、运星之二与元旦盘之兑对应、运星之三与元旦盘之艮对应、运星之四与元旦盘之离对应,余此类推

比如卯山酉向,在九运中乾方运星为一,一与元旦盘之乾对应,合成一六共宗,此方有三叉水映照,即为城门。

      六、城门法所得旺气,只可用于当运,运过即败。

      凡立山向,在向方两旁之城门,都是运星入中逆飞,旺星挨到所至。倘若时运一转,旺星变成退气之星或衰败之星,于前运所立之城门就不能取用了。若然继续使用,必招至败落。解决的办法,一是重新起运修造,另取山向,二是转运后原山向正逢旺山旺向,将原居屋装修翻新。比如七运立巽山乾向,为上山下水、破财损丁之格。幸好乾向之两旁有子方与酉方作城门旺气,辅之不败。但七运一过,子方与酉方城门变成退败之气,用之则衰。好在转八运后,巽山乾向正逢旺山旺向,就应将居屋重新整理装修,以新的面貌迎接元运的旺气和酉方可取之城门旺气。

这是由正神、零神配称而来。当旺之山为正神,当衰之向为零神,相辅之水为照神,故照神实为城门。在固定的正神零神中:

一运坎山为正神,离向为零神,巽方坤方则为照神,即巽坤为离门。二运坤山为正神,艮向为零神,震方坎方则为照神,即震坎为艮之城门。三运震山为正神,兑向为零神,坤方乾方则为照神,即坤乾为兑之城门。 四运巽山为正神,乾向为零神,坎方兑方则为照神,即坎兑为乾之城门。五运归艮坤两方。 六运乾山为正坤,巽向为零神,离方震方则为照神,即离震为巽之城门。       七运兑山为正神,震向为零神,艮方巽方为照神,即艮巽为震之城门。

八运艮山为正神,坤向为零神,兑方离方为照神,即兑离为坤之城门。

九运离山为正神,坎向为零神,乾方艮方为照神,即乾艮为坎之城门。

      在不固定的正神零神中,正神零神随运而转,凡旺山为正神,向为零神,而向之两旁则为照神,即城门,只是城门分可取用与不可取用而已。

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