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杨公风水第三讲:七十二龙

2017-05-13 10:21 | 作者:未知 | 来源:未知 | 阅读:次 |
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杨公风水第三讲:七十二龙
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七十二龙
七十二龙,即是六十甲子的六十龙加上八干四维正中的十二空亡龙,称为七十二龙,近代地理术者有称为穿山虎的,地纪的,也有称为七十二分金的,是唐代杨筠松在地理术的实践中,发觉正针阴阳龙过于粗糙,格龙乘气的准确性太差而创新的。
七十二龙本设于正针之下,为正针十二支气而服务的,主要是供格龙乘气坐穴分金用的。杨筠松在未创设缝针之前,消砂纳水也是用七十二龙,近代地理术者,有的把七十二龙置于缝针之下,也有置于中针之下的和三针一样有以缝针为地盘的,也有以中针为地盘的,都是错误的。
七十二龙的地理术的实践过程,占有极其重要的地位,地理术实践的效果,在于运用七十二龙。衡量地理术的技术水平,在于七十二龙。地理术的科学性,体现于七十二龙。郭杨曾地理术的奥秘,全系于七十二龙。
杨筠松传曾文辿的《青囊奥语》是七十二龙,曾文辿下传的《天玉经序》也是七十二龙。从“颠,颠倒”和“八神四个一,八神四个二”可以证实七十二龙是杨筠松创制的。
七十二龙的五行是六十甲子的纳音五行,要加以说明的,所谓五行是古人把地球世界的所有元素归纳为金、木、水、火、土五类,所以我们应当把它视为第一、二、三、四、五或ABCDE类都可以,但它具有一定的性能,一定的生克关系。
七十二龙的界缝是小空亡,大空亡是十二支气的界缝。界缝都是理想的一线,不占有面积,而大空亡占有五度,是由于杨筠松风水术乘生气是乘旺气,界缝的右二度半是十二支气的末气。左边的二度半,是十二支气的初气。初气和末气都不是旺气。
七十二龙和透地六十龙一样,用的是纳音五行,纳音五行是怎么来的呢?
《考原》曰:“五行以气始形终为次,则《洪范》之水火木金土是也。以布于四时相生为次,则《月会》之木火土金水是也。以饬危五材相克为次,则《禹谟》之水火金木土是也。纳音五行始金,次火,次木,次水,次土,既非本其始终,又无取于生克,故说者莫知其所自来。详考其义,盖亦祖述易象之意,即先后天卦之理也。各为图以明之。
纳音五行应先天图
先天之图,乾兑居首属金,次以离属火。又次震巽属木,又次以坎属水,终于坤艮属土。故始于金,终于土者,乾始坤成之义也。金取于天之刚,土取于地之柔,火附于天,水附于地,而木以生气居中,此纳音所本于先天之序也。
纳音五行应后天图
后天之图,亦以乾居首而逆转。自乾兑之金旺于西方。次转而为离火,旺于南方。又转而为震巽之木,旺于东方。次又转而为坎水,旺于北方。而土旺于四季,故退艮坤以居终焉。其纳音所本后天之序也。”
《蠡海集》曰:“万物之所以为土者,必由气。气者何?金也。金受气顺行则为五行之体,逆行则为五行之用。顺行为五行之体者,金生水,水生木,木生火,火生土。冬至起历之元,自冬而春,春而夏,夏而长,夏长夏而归于秋,返本归原而收敛也。逆行为五行之用者,金出矿,而从革以火以成材,成材则为有生之用。然火非木不生,必循木以继之,木必依求以滋荣,水必托土以止畜,故木而水,水而土。是则四行之类,土以定位。故太挠作甲子,分配五行为纳音。盖金能受声而宣气故也。法曰:甲娶乙妻,隔八生子,子生孙,而后行继代其位。初一曰金,金为气居先,甲子为受气之始,甲娶乙妻,隔八壬申,是为子矣。壬娶癸妻,隔八庚辰,是为孙矣。庚娶辛妻,隔八戊子,火代其位。次二曰火,戊继其后。戊娶己妻,隔八壬申,是谓子矣,丙娶丁妻,隔八甲辰,是谓孙矣。甲娶乙妻,隔八壬子,木代其位。次三曰木,壬继其后。壬娶癸妻,隔八庚申,是谓子矣。庚娶辛妻,隔八戊辰,是谓孙矣。戊娶己妻,隔八丙子,水代其位。次四曰水,丙继其后。丙娶丁妻,隔八甲申,是谓子矣,甲娶乙妻,隔八壬辰,是谓孙矣。壬娶癸妻,隔八庚子,土代其位。次五曰土。庚娶辛妻,隔八戊申,是谓子矣。戊娶己妻,隔八丙辰,是谓孙矣。丙娶丁妻,隔八甲子,金复代其位。甲午乙未起如前次,是故有五子归庚之说。道家者流取其义用配五方之位。自甲干头数至庚字,则为其数。甲子金,自甲数至七逢庚,则西方金得七气。戊子火,自戊数三逢庚,则南方火得三气。壬子木,自壬数至九逢庚,则东方木得九气。丙子水,自丙数至五逢庚,由北方水得五气。庚子土,则自得一为中方一气。是为五子归庚也。乃知金者,受气之先,顺行则为五行之体,逆行则为五行之用。故六十甲子纳音者,以充万物之用。”
纳音干支隔八生五行:
夫妻        子        孙
甲乙    壬癸    庚辛    戊己
金子丑隔八申酉隔八辰巳隔八子丑
金      金      金      火代位
戊己    丙丁    甲乙    壬癸
火子丑隔八申酉隔八辰巳隔八子丑
    火      火      火      木代位
    壬癸    庚辛    戊己    丙丁
木子丑隔八申酉隔八辰己隔八子丑
    木      木      木      水代其位
    丙丁    甲乙    壬癸    庚辛
水子丑隔八申酉隔八辰巳隔八子丑
    水      水      水      土代其位
    庚辛    戊己    丙丁    甲乙
土子丑隔八申酉隔八辰巳隔八子丑
    土      土      土      金复代其位
    甲乙    壬癸    庚辛    戊己
    午未隔八寅卯隔八戍亥隔八午未
    金      金      金      火代其位
    戊己    丙丁    甲乙    壬癸
    午未隔八寅卯隔八戍亥隔八午未
    火      火      火      木代其位
    壬癸    庚辛    戊己    丙丁
午未隔八寅卯隔八戍亥隔八午未
    木      木      木      水代其位
    丙丁    甲乙    壬癸    庚辛
    午未隔八寅卯隔八戍亥隔八午未
    水      水      水      土代其位
    庚辛    戊己    丙丁    甲
    午未隔八寅卯隔八戊亥隔八午
        土      土      土      金复其位
纳音干支起数合五行:
《蠡海集》云:“或问曰:先天之数何缘而起?余答曰:数极于九,自九逆退取之,故甲己子午九,乙庚丑未八,丙辛寅申七,丁壬卯酉六,戊癸辰戌五。天干已尽而地支独遗已亥,是以已亥得四终矣。况夫亥为天门,已为地户,纯阳之位,为开阖之枢,所以关键五行也。”
《瑞桂堂暇录》曰:“六十甲子之纳音,以金木水火土之音而明之也。一六为水,二七为火,三八为木,四九为金,五十为土。然五行之中,惟金木有自然之音,水火土必相假而后成音。盖水假土,火假水,土假火,故金音四九,木音三八,水音五十,火音一六,土音二七,此不易之论也。何以言之?甲己子午九也,乙庚丑未八也,丙辛寅申七也,丁壬卯酉六也,戊癸辰戌五也,已亥四也。甲子乙丑,其数三十有四,四者,金之音也,故曰金。戊辰己已其数二十有三,三者木也,故曰木。庚午辛未其数三十有二,二者火也,土以火音,故曰木。甲申乙酉其数三十,十者土也,水以土为音,故曰水。戊子己丑其数三十有一,一者水也,火以水为音,故曰火。凡六十甲子,莫不皆然。此纳音之所由起也。”
《考原》曰:“此杨子云《太玄》论声律所纪数也。凡两干两支之合,其余数得四九者为金,得一六者为火,得三八者为木,得五十者为水,得二七者为土。为甲子皆九,得数十八,乙丑皆八,得数十六,合之三十有四,故为金。壬申壬六申七,得数十三,癸酉癸五酉六得数十一,合之二十有四,故亦为金也。其余皆按数推之,莫不皆然。但所配一六二七等数与河图之数不同。今按大衍之数五十,其用四十有九,以两干两支之合数,于四十九内减之,余数满十去之,余一六为水,二七为火,三八为木,四九为金,五十为土,各取所生之五行以为纳音,如是则如河图相同。又揲著之法,用余策以定奇偶,此用余数以定五行,其理正相合也。如甲九子九,乙八丑八,其合数三十四,于四十九内减之,余十五,十不用余五,属土,土生金,故曰金。丙寅丁卯合数二十六,于四十九内减之,余二十三,十不用余三,属木,木生火,故曰火。戊辰己已合数二十三,于四十九内减是,余二十六,十不用余六,属为水,属水,水生木,故四木。庚午辛未合数三十二,于四十九内减之,余十七,十不用余七,属火,火生土,故四土。余仿此。”
朱子曰:“乐声是土金木火水。《洪范》是水火木金土。盖纳音者,以干支分配于五音,而本音所生之五行,即为其干支所纳之音也。初一宫商角徵羽,纳甲丙戊庚壬,系以五子而随五丑。宫得甲子,商得丙子,角得戊子,徵得庚子,羽得壬子。宫为土,土生金,故甲子乙丑纳音金。商为金,金生水,故丙子丁丑纳音水。角为木,木生火,故戊子己丑纳音火。徵为火,火生土,故庚子辛丑纳音土。羽为水,水生木,故壬子癸丑纳音木。次二商角徵羽宫,纳甲丙戊庚壬,系是五寅而随以五卯,商金得甲寅乙卯纳音水,角木得取丙寅丁卯纳音火,徵火深戊寅色卯纳音土,羽水得庚寅辛卯纳音术,宫土得壬寅癸卯纳音金。次三角徵羽宫商,纳甲丙戊庚壬,系以五辰而随以五已。角木得甲辰乙已纳音火,徵火得丙辰丁已纳音土,羽水得戊辰己已纳音木,宫土得庚辰辛已纳音金。商金得壬辰癸已纳音水。……余类推。于是六甲全而纳音大成。阳生于子,自甲子以至癸已,阴生于午,自甲午以至癸亥。故三十而复以宫起。宫君,商臣,角民,皆人道也。故皆可以为首。徵事,羽物,皆人所用也,故不可以为首,是以三甲终而复始于宫。干为天,支为地,音为人,三才之五行备矣。”
上述是介绍七十二龙五行,即六十甲子纳音的来源,虽说各家解释的各不完全相同,都很合阴阳五行的道理。但是都属于人的主观意识决定的。是不是符合客观自然,就要看地理术者在地理术实践的运用了。
六十甲子纳音五行:
甲子乙丑海中金,丙寅丁卯炉中火,
戊辰己已大林木,庚午辛未路旁土,
壬申癸酉剑锋金,甲戊乙亥山头火,
丙子丁丑涧下水,戊寅己卯城头土,
庚辰辛已白锱金,壬午癸未杨柳木,
甲申乙酉井泉水,丙戊丁亥屋上土,
戊子己丑霹雳火,庚寅辛卯松柏木,
壬辰癸已长流水,甲午乙未沙石金,
丙申丁酉山下火,戊戊己亥平地木,
庚子辛丑壁上土,壬寅癸卯金箔金,
甲辰乙已覆灯火,丙午丁未天河水,
戊申己酉大驿土,庚戊辛亥钗钏金,
壬子癸丑桑柘木,甲寅乙卯大溪水,
丙辰丁已沙中土,戊午己未天上火,
庚申辛酉石榴木,壬戊癸亥大海水。

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