玄空风水，为堪舆学派的一种，用于考察地理风水的吉凶。就是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。

通常风水师在堪察阳宅时会遇到很多环境与理气并不相符合的房屋，这种屋在风水上称为衰屋，遇到衰屋，一般都是根据衰屋的问题考虑以下三种方法。

一是改：改门改向，在向星的生气、旺气方开门开窗等等；

二是化：即化解有形与无形之煞，占有生气旺气之位，风水上统称之为“布局”，而在生活中可以通俗的说成“合理的室内家居布置”；

三是弃：遇到坐大空亡骑缝线的家破人亡房，只有放弃另选之。

可是寻常百姓家购买一套房子要花费一生中的大半积蓄，有良心的风水师都会竭尽全力为主家解决风水问题（但如果遇到包治百病的风水师，则此人肯定是骗子无疑了）。大部份的房屋是可以通过风水布局来进行调整的，但风水布局中又涉及到三元九运、年月飞星加临等问题，很多朋友问：又是新的一年了，去年布的局还管用吗？需要调整吗？在此，我就室内的家居布局问题进行一下简略的阐述：

一般在室内的物品有三种分类：一是动态类，二是静态类，三是移动类。

一般在某个元运进行了布局后，室内动态类与静态类的家具与摆设是不用去调整搬动的，而随着年月飞星的加临，则用可移动类的摆设在室内进行调整。

室内动态类的物品有：电视、空调、电话、冰箱、钟、电脑、饮水机、供香火的神位、健身器、洗衣机、鱼缸、催财吉祥物等等。

在玄空风水的挨星盘上，处于动态的星是向星，也就是管财的星，所以在室内布置上可以将上述那些动态的物品放在向星飞临的生气位与旺气位。

室内静态类的物品有：高大的衣柜、书柜、贮物柜、壁柜、沙发、床、大的摆件、餐桌、催丁吉祥物等。在玄空风水的挨星盘上，处于静态的星是山星，也就是管人丁的星，所以在室内布置上可以将上述那些静态的物品尽是放在山星飞临的生气位与旺气位。购买

但是山星与向星飞临的总有煞气位、退气位，我们利用了好的山向飞临之位，那么山向飞临的不好之位又怎么处理呢？

风水上有句话是“山上龙神不下水，水里龙神不上山”（这也是收山出煞诀），浅白的来说，就是山上的龙神（飞星盘上的山星）只在山上管用，到了水里就发挥不了龙的威力与作用了，而水里的龙神（飞星盘上的向星）也只在水里有无上的权力与神威，到了山上也只能望洋兴叹了。“山管人丁水管财”，这是句大家都知道的话，也就是说山上的龙神（山星）是管人丁的，所以山星飞临的旺气位、生气位刚好又有高大（阳宅室内，高一寸为山，低一寸为水）的家具摆设在此位，那么山上的龙神则为上了山，就可以发挥它摧丁助运的作用了，将有煞气、退气位的山星飞临方放低矮的动态物或让此位空，就成了山上龙神下了水，也就发挥不了山星的凶性了；同理，向星飞临的旺气生气位，刚好有动态的低矮的物品摆设在此，或者是空地、室内通道（虚水），那么就是水里的龙神下了水，就可以发挥它摧财的作用了，向星飞临的煞气位、退气位则摆放高大的家具，那么水里龙神上了山，也就发挥不了它的凶性了。

上面的动态、静态物品一般在一个元运内摆设的位置可以不作大的调整，因为它们在大格局上是布在了摧财旺丁位的，除非改变了元运，比如明年立春后就进入了八运，有些旺宅吉宅也会成为衰宅，那么可以通过换天心，对室内进行重新布局，这时才会对室内的动态静态物进行调整。我还强调一句，最好不要在室内装饰大镜子，大镜子如安在凶位，会将煞气、衰气激起，导致室内居住之人出现血光之灾或破财，可以将穿衣镜做在大衣柜的里面，需要用时就将衣柜打开照照，不用时就将衣柜门关上。

那么什么算是移动态的物品呢？

我们一般称一些专门用来化解五黄大煞、二黑病符等的物品称为移动物品。玄空风水中，本身山向上都有五黄大煞飞临，在大的布局上我们会进行考虑（山向上并不是只要有五黄大煞飞临，便都有极不好之事发生），但每一年的“流年五黄”、“杀人太岁”、“二黑病符”飞临之位则一定要加以防范，五黄飞临之位最好安静，用塔形风铃或六枚乾隆铜钱或五帝钱泄其土气，我们可以随着年五黄飞临之位将塔形风铃或六枚乾隆铜钱、五帝钱一年换一个地方。

比如2018年，年五黄飞临之位是北方坎位，可以将此类移动物品挂放在北方坎位，有些懂风水的朋友还按月将化煞物品移动到月五黄飞临之位；2018年“二黑病符”飞临在正西方兑位，一般都会造成此方之人的身体健康出现问题，而最怕的就是出现“二五加临必损主”的现象，如果在流年上遇到二黑、五黄同到一个方位，室内所住之人必会出现大的病灾，甚至死亡，遇大煞会连死数人，这也是有些阳宅突然出现大凶的一个原因，而具体会应在室内某个人就要根据洛河理数分析了，比如克兑，则损小女、幼女，克乾则为老父。

根据风水择日理论：若有午年生人，则不能住午山子向之宅，更不能在午年起造。

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